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Les droits de la femme musulmane

Droits de la femme au Maroc
Droits de la femme en Iran
Divers

 

Droits de la femme au Maroc

Depuis quelques années, le Maroc connait une période de débats et surtout de réformes visant à établir une meilleure égalité entre hommes et femmes.

Imamat de la femme au Maroc

En avril 2006, le Ministère marocain des Habous et des Affaires islamiques a remis à 50 femmes marocaines leur diplôme d'Imam. Elles ont toutes moins de 50 ans et ont suivi une formation de 12 mois. D'après le ministère, les "morchidates" (guides) auront "un rôle d’encadrement, d’orientation, d’information et de sensibilisation religieuse". Elle ne pourront toutefois pas diriger la prière, un privilège réservé aux hommes conformément à la fatwa émise par le Conseil Supérieur des Oulémas CSO.

Pour en savoir plus, voir l'article sur l'imamat de la femme.

Autres sujets

La polygamie est toujours légale mais a été rendue plus difficile.

Droits de la femme en Iran

La valeur de la femme

D'après Shirin Ebadi, avocate en Iran et prix Nobel 2003 de la Paix (lors du journal télévisé de France 2 le 27/09/2006) :
- les indemnités pour une blessure par exemple sont le double pour un homme
- les témoignages de deux femmes valent celui d'un homme

L'accès aux postes religieux

Il existe en Iran une seule femme ayatollah (2006) elle vit à Qom et se nomme Zohreh Sefati, elle a 50 ans et peut émettre des fatwas (d'après http://www.iranfocus.com).

L'avortement

L'avortement est considéré comme un crime. Dans certains cas on tolère toutefois l'interruption thérapeutique de grossesse.

Histoire des droits de la femme en Iran

Le port du voile en Iran n'a plus été obligatoire à partir de 1931, lors d'une vague de réformes en faveur du droit des femmes. En même temps l'âge légal pour le mariage des femmes passe de 13 ans à 15 ans et la femme obtient le droit de demander le divorce. En 1936, le système d'éducation national devient le même pour les filles et les garçons.
Les iraniennes obtiennent le droit de vote en 1962. En 1968 l'assemblée vote la "Loi de la Protection Familiale". Le divorce est rendu plus compliqué ainsi que la polygamie. L'âge légal pour la mariage passe à 18 ans en 1973. L'iran connaît alors sa première femme Ministre (de l’éducation nationale) : Farrokh-Rou Parsa et l'on compte aussi 22 femmes députés et 2 femmes sénateurs.

En 1979, avec la révolution islamique iranienne et l'arrivée au pouvoir de l'Ayatollah Khomeini, les droits des femmes sont très diminués, la Loi de la Protection Familiale est supprimée et le port du hijab est rendu obligatoire. L'âge légal pour le mariage des filles tombe à 9 ans. Dans les bus par exemple, les hommes et les femmes sont séparés... Les mouvement de libérations de la femme s'intensifie et trouve enfin des premières réponses après la mort de Khomeini et également grâce aux besoins des femmes dans la société alors que nombres d'hommes ont été envoyé à la guerrre contre l'Irak. Les femmes se voient plus facilement accéder à des postes dans l'enseignement ou la médecine mais restent minoritaires.

A partir de 1997, et jusqu'en 2005 se succèdent des périodes de réformes en faveur du droit des femmes et d'autres pour la limitation du droit des femmes. D'après Wikipedia, "Selon une étude réalisée à Chiraz en 2000, l'âge moyen des femmes au mariage est de 17,1 ans et l'âge de la première procréation de 19,5 ans."

Divers

Autralie

En 2006, le mufti de Sydney (plus haute autorité musulmane d'Australie) fait parler de lui en comparant les femmes non voilées à de la viande : « Si vous placez de la viande dans la rue, dans le jardin ou dans un parc sans la couvrir et que les chats viennent la manger... qui doit-on blâmer, les chats ou la viande à l'air ? La viande à l'air, voilà le problème. Si elle (la femme) était restée dans sa chambre, chez elle, portant son voile, aucun problème ne serait arrivé. ».

Pour Pru Goward (responsable de la Commission gouvernementale de lutte contre la discrimination) « C'est une incitation au crime. De jeunes musulmans qui commettraient des viols pourraient se prévaloir de ces remarques, citer cet homme, leur chef spirituel, devant un tribunal [...]».

Ces propos ont notamment été condamnés par le Conseil islamique de la Nouvelle-Galles du Sud comme étant « non islamiques, non australiennes et inacceptables ».

 

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